“元宇宙”探源與尋徑： 概念界定、發(fā)展邏輯與風(fēng)險隱憂

摘 要：新冠疫情暴發(fā)以來，人與人之間的社交距離持續(xù)增大，“網(wǎng)對網(wǎng)”的交流模式逐漸成為人際溝通的日常景觀。元宇宙概念在此過程中漸成熱點(diǎn)，并在 Facebook 改名 Meta 之后獲得全球廣泛關(guān)注。元宇宙概念并不是憑空產(chǎn)生的，而是在技術(shù)發(fā)展的長期驅(qū)動之下生成的。本文將立足于元宇宙概念產(chǎn)生的技術(shù)條件與現(xiàn)實(shí)動因，站在概念界定、發(fā)展邏輯與風(fēng)險隱憂三個方面，具體解析元宇宙的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與未來發(fā)展，以期澄清元宇宙發(fā)展中存在的癥結(jié)、誤解。

關(guān)鍵詞：元宇宙；虛擬現(xiàn)實(shí)；NFT；互聯(lián)網(wǎng)；延展實(shí)踐；技術(shù)倫理 

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已從根本上改變?nèi)伺c人之間的交流、互動、共享信息的方式，但是經(jīng)過計算機(jī)多年的發(fā)展與演進(jìn)，其基本的工作模式、運(yùn)行邏輯并未得到顯著變革。目前，互聯(lián)網(wǎng)使用方式的本質(zhì)還是用戶終端、界面對接互聯(lián)網(wǎng)的傳統(tǒng)模式，只是將原先的鍵盤、鼠標(biāo)等部分轉(zhuǎn)換為觸摸、語音等行為，歸根結(jié)底還未脫離有限模態(tài)的使用方式。盡管在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展歷程中已有諸如虛擬現(xiàn)實(shí)、拓展現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)等創(chuàng)新實(shí)踐，但其現(xiàn)實(shí)效果仍舊停留在“混沌”階段。

新冠疫情暴發(fā)以來，人與人之間的社交距離持續(xù)增大，“網(wǎng)對網(wǎng)”的交流模式逐漸成為人際溝通的主要方式，這被稱為“無接觸時代”（Untact），該情況預(yù)計將延續(xù)到新冠疫情結(jié)束之后，成為新技術(shù)系統(tǒng)性創(chuàng)新的突破口。[1]2021 年 10 月 28 日，扎克伯格宣布將 Facebook更名為 Meta，這意味著其將在今后發(fā)展中轉(zhuǎn)向以元宇宙（Metaverse）生態(tài)為主的發(fā)展領(lǐng)域。以此為分界點(diǎn)，元宇宙概念正式引發(fā)全球廣泛關(guān)注，與元宇宙相關(guān)的虛擬貨幣、社交模式、沙盒游戲等探索形式紛紛涌現(xiàn)，其中既有對元宇宙技術(shù)、理念的合理期待與切實(shí)實(shí)踐，也有對元宇宙非理性炒作的資本跟風(fēng)與概念誤用。因此，站在元宇宙概念發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對其本質(zhì)概念、發(fā)展邏輯與風(fēng)險隱憂進(jìn)行框限、厘清顯得尤為重要，這也是本文的出發(fā)點(diǎn)與必要性之所在。

1.回歸穩(wěn)態(tài)：元宇宙實(shí)踐與研究的概念界定

元宇宙概念并不是憑空產(chǎn)生的，而是在技術(shù)發(fā)展的長期驅(qū)動之下有機(jī)生成的，從歐美洞穴探險的游戲史前史，到計算機(jī)技術(shù)及其圖形化應(yīng)用的深入發(fā)展，元宇宙在理念構(gòu)想與技術(shù)儲備層面已具備現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。元宇宙背后代表的是從 Web1.0 到 Web2.0 再到移動互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)演進(jìn)未來，是目前互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對停滯的又一新突破口。對元宇宙最常見的誤解就是，將元宇宙等同于虛擬現(xiàn)實(shí)，事實(shí)上虛擬現(xiàn)實(shí)只是體驗(yàn)元宇宙的一種方式，將虛擬現(xiàn)實(shí)及其衍生技術(shù)等同于元宇宙，無異于將應(yīng)用程序等同于互聯(lián)網(wǎng)。[2] 因此，本文將從元宇宙概念澄清出發(fā)，從起源、特質(zhì)、實(shí)踐等角度厘清其內(nèi)涵與外延。

1992 年，元宇宙（Metaverse）概念在美國作家尼爾·斯蒂芬森的科幻小說《雪崩》（Snow Crash）中首次被提出，作者在書中描繪了人類通過數(shù)字替身在虛擬世界中生活的圖景，這一與現(xiàn)實(shí)世界平行的虛擬世界被稱為“元宇宙”。從詞源入手，元宇宙（Metaverse）可以被分解為“元”（Meta）與“宇宙”（Universe）兩個部分，Meta 源自希臘語的構(gòu)詞元素，意為“更高、超越”，但現(xiàn)代意義上的“更高、超越”是對于 Metaphysics 作為“超越物理的科學(xué)”而言的，這就導(dǎo)致了該詞在現(xiàn)代用法的錯誤擴(kuò)展，[3] 限于篇幅，此處的概念糾正不一一贅述；而 Universe 源自古法語 Univers，意為“整個世界、宇宙、現(xiàn)存事物的總和”。基于前文的構(gòu)詞法解讀，元宇宙可以被理解為超越現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界的宇宙空間，這一宇宙空間由計算機(jī)生成，是區(qū)別于現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界的形而上概念。

在目前的實(shí)踐與研究中，元宇宙實(shí)際指的是一個完全沉浸的多維數(shù)字環(huán)境，這與賽博空間的定義有所區(qū)別，某種程度上賽博空間反映的是元宇宙發(fā)展初期的部分特征。[4] 盡管目前對元宇宙的探索還僅停留在三維數(shù)字空間層面，與此前的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)存在邊界模糊的“真空地帶”，但隨著技術(shù)的深層演進(jìn)，元宇宙將逐漸邁向持續(xù)升維的發(fā)展進(jìn)程。2007 年，元宇宙路線圖項(xiàng)目提供了元宇宙的多方面概念，包括“創(chuàng)建物理持久虛擬空間（如虛擬和鏡像世界）的模擬技術(shù)”和“虛擬增強(qiáng)物理現(xiàn)實(shí)（如增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）的技術(shù)（即，將網(wǎng)絡(luò)信息和計算智能連接到物理對象、空間的技術(shù)）。[5]這一早期探索值得參考借鑒，但其對元宇宙技術(shù)的思考還停留在初級感官層面，未對更深的沉浸感、真實(shí)感進(jìn)行展望探究。

不同于早期對元宇宙的探索，目前元宇宙被認(rèn)為是，一種集成了多種前沿技術(shù)的新型互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社交形式。清華大學(xué)沈陽教授團(tuán)隊提出，元宇宙基于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)提供身臨其境的體驗(yàn)，基于數(shù)字孿生技術(shù)創(chuàng)造真實(shí)世界的鏡像，基于區(qū)塊鏈技術(shù)構(gòu)建經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，將虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界緊密集成到經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會系統(tǒng)和身份系統(tǒng)中，允許每個用戶生成內(nèi)容并編輯世界。這一界定將元宇宙劃分為具身互動、虛實(shí)融合、統(tǒng)一身份、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、UGC 五個部分，展現(xiàn)出從“一元”到“超元”的發(fā)展歷程?？傮w而言，元宇宙仍是一個不斷有機(jī)發(fā)展的概念，不同的參與者正在以自己的方式豐富其含義。

從元宇宙概念延伸到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐層面，元宇宙對未來網(wǎng)絡(luò)傳播的影響主要表現(xiàn)在傳播模式、傳播語態(tài)、傳播形式以及傳播觀念等方面，以其多種技術(shù)疊加融合的作用機(jī)制深刻變革傳統(tǒng)的“點(diǎn)對點(diǎn)”“多對多”的傳播形態(tài)，人在整個媒介系統(tǒng)中扮演著更加核心的角色。傳播模式的變革將具體表現(xiàn)在從最基礎(chǔ)的數(shù)字孿生到更高階段的虛實(shí)融生階段，傳播活動也將從現(xiàn)實(shí)意義上的實(shí)體間信息傳輸，過渡到“超現(xiàn)實(shí)”實(shí)體間信息傳輸，對其具體的發(fā)展邏輯將在后文進(jìn)行詳述。

元宇宙自成為全球關(guān)注焦點(diǎn)以來，目前在世界各地已取得諸多新進(jìn)展、新實(shí)踐，出臺的新政策對于進(jìn)一步理解元宇宙發(fā)展前景具有重要參考價值。[6] 中國企業(yè)在元宇宙領(lǐng)域進(jìn)行多樣化探索，騰訊公司對元宇宙生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行多項(xiàng)投資，例如“Avakin life”“Spotify”等，并注冊“天美元宇宙”與“王者元宇宙”兩項(xiàng)元宇宙商標(biāo)；字節(jié)跳動公司 2021 年收購中國虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備公司 PICO，積極布局元宇宙產(chǎn)業(yè)。美國企業(yè)同樣在元宇宙領(lǐng)域探索卓著，除 Facebook 改名 Meta 的重要節(jié)點(diǎn)外，Roblox 平臺支持用戶自主創(chuàng)建虛擬空間與游戲模式，支持全平臺、多模態(tài)的進(jìn)入方式，因而也被稱為最接近元宇宙的“世界”之一；迪士尼公司表示將建設(shè)“元宇宙主題公園”，這也是迪士尼未來發(fā)展的重點(diǎn)方向；但與此同時，微軟公司對元宇宙發(fā)展持審慎態(tài)度，并在自身布局元宇宙的過程中提出“Dynamics 365 Connected Spaces”“Mesh for Microsoft Teams”兩項(xiàng)舉措，采用更具介入性、接近性的方式進(jìn)入元宇宙領(lǐng)域。元宇宙的具體實(shí)踐正在逐漸廓清未來方向，發(fā)展邏輯也將在實(shí)踐中逐漸明朗。

2.探索液態(tài)：元宇宙實(shí)踐與研究的發(fā)展邏輯

元宇宙正在探索一種全新的、靈活的、廉價的方法來設(shè)計未來的聯(lián)合沉浸環(huán)境，與之相關(guān)的理念、技術(shù)、體系更迭正逐漸走向發(fā)展的“舞臺”，例如目前正在發(fā)展的可拓展、自我校準(zhǔn)的沉浸式顯示器，該顯示器與前沿網(wǎng)絡(luò)協(xié)議完全兼容并集成，以此支撐隨之產(chǎn)生的元宇宙系統(tǒng)。[7] 元宇宙的發(fā)展邏輯在于，在作為哲學(xué)范疇的延展實(shí)踐支撐下，創(chuàng)造性地進(jìn)行技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用，形成與元宇宙生態(tài)系統(tǒng)相關(guān)的技術(shù)星譜，進(jìn)而創(chuàng)生出“超現(xiàn)實(shí)”實(shí)體間信息傳輸?shù)慕?jīng)濟(jì)、文化、交互體系。

2.1 延展實(shí)踐：從“指控型”到“腦控型”的演化路徑

哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向由來已久，為傳統(tǒng)哲學(xué)的抽象性、片面性提供了新的理論出口。對實(shí)踐哲學(xué)而言，技術(shù)發(fā)展帶來新體系、新理念，其中作為哲學(xué)范疇的延展實(shí)踐成為研究該問題的核心方向。隨著互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，與之相關(guān)的實(shí)踐內(nèi)涵、特征等要素都在發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化。元宇宙作為具備超越性的技術(shù)產(chǎn)物，對于人類實(shí)踐活動同樣具備深刻的影響。

具體而言，元宇宙的延展實(shí)踐表現(xiàn)在由“指控型”邁向“腦控型”的過程中，指控型延展實(shí)踐指的是該信息傳遞實(shí)踐發(fā)生在人腦與肢體的交互作用中，可以被分解為可見的點(diǎn)按觸摸行為以及不可見的神經(jīng)傳遞行為；而腦控型延展實(shí)踐則指的是人不需要借助肢體即能實(shí)現(xiàn)實(shí)踐，華南理工大學(xué)肖峰教授指出，延展的實(shí)質(zhì)就是人充當(dāng)物能手段的職能從人的身上卸載，而高級的延展實(shí)踐 （腦控型延展實(shí)踐）則是卸載了人的有形行為（包括有形的信息行為）的結(jié)果。[8]

元宇宙發(fā)展的目標(biāo)在于創(chuàng)造出虛擬與現(xiàn)實(shí)邊界融合的新世界，在這一世界中高級延展實(shí)踐被技術(shù)實(shí)現(xiàn)，登錄（Log in）與注銷（Log out）成為延展實(shí)踐最本質(zhì)的表現(xiàn)形式。麥克盧漢所言的“媒介是人的延伸”雖提供了一種中介化地理解媒介的思路，但其基底還停留在指控型延展實(shí)踐的層面，在這一意義上，腦控型延展實(shí)踐與元宇宙概念本身一樣，具備超越物質(zhì)性的特質(zhì)。元宇宙帶來的社會運(yùn)作邏輯轉(zhuǎn)變，需要站在超越 Web 2.0 技術(shù)體系、現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性地探索達(dá)成腦控型延展實(shí)踐的路徑，目前學(xué)界與業(yè)界對于這一路徑已有初顯雛形的技術(shù)星譜。

2.2 技術(shù)星譜：從“基因”到“基因 + 比特”的發(fā)展躍遷

元宇宙是信息技術(shù)革新的累積性產(chǎn)物，本質(zhì)上是技術(shù)與人類相互作用的組織形式。腦控型延展實(shí)踐是元宇宙的理想形態(tài)，為了實(shí)現(xiàn)元宇宙的切實(shí)、有效發(fā)展，目前學(xué)界與業(yè)界已逐步探索出支撐元宇宙發(fā)展的技術(shù)星譜，這展現(xiàn)出的是從“基因”到“基因 + 比特”的發(fā)展躍遷。“基因”代表的是傳統(tǒng)中介化的信息傳輸模式與組件，而“基因 + 比特”則代表的是人與信息的本質(zhì)聯(lián)結(jié)，與之對應(yīng)的是元宇宙發(fā)展的虛實(shí)融生階段。

在《元宇宙通證》的論述中，元宇宙具備六大支撐技術(shù)，即區(qū)塊鏈技術(shù)、交互技術(shù)、電子游戲技術(shù)、人工智能技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)及運(yùn)算技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，各大技術(shù)類目之下又有類似“多叉樹”的技術(shù)細(xì)分結(jié)構(gòu)，其中涉及全方位、多模態(tài)的功能要件，進(jìn)而構(gòu)成支撐元宇宙發(fā)展的技術(shù)星譜。這一技術(shù)星譜從“基因”的技術(shù)邏輯出發(fā)，主要著眼于技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑，不同技術(shù)之下都有對應(yīng)的企業(yè)技術(shù)研發(fā)實(shí)踐，試圖彌合從“基因”到“基因 +比特”的發(fā)展邊界。

清華大學(xué)沈陽教授團(tuán)隊的元宇宙技術(shù)星譜則被劃分為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、虛實(shí)界面、數(shù)據(jù)處理、認(rèn)證機(jī)制、內(nèi)容生產(chǎn)五個層面，共同構(gòu)成通向元宇宙的技術(shù)底座。與前一種技術(shù)星譜的星狀拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)不同，后一種主要是總線拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，即技術(shù)細(xì)分共同構(gòu)成自下而上的技術(shù)底座。此外，例如虛實(shí)界面中涉及的拓展現(xiàn)實(shí)、機(jī)器人、腦機(jī)接口技術(shù)，內(nèi)容生產(chǎn)中涉及的人工智能、數(shù)字孿生技術(shù)，與前一種技術(shù)圖譜產(chǎn)生顯著分野，后一種是更加接近“基因 + 比特”的技術(shù)邏輯。

面向元宇宙的未來發(fā)展，兩種技術(shù)星譜雖然各有側(cè)重，但其本質(zhì)還是追求人與信息本質(zhì)聯(lián)結(jié)的理想狀態(tài)。在這一生態(tài)系統(tǒng)中，物質(zhì)世界的想象枯竭被賦予新的空間，類似彼得斯《對空言說》中真正跨越鴻溝的交流以及由此形成經(jīng)濟(jì)、文化、交互體系，將成為元宇宙發(fā)展的不竭內(nèi)驅(qū)動力。

2.3 創(chuàng)生體系：從傳統(tǒng)體系到未來體系的具體方向

從抽象的延展實(shí)踐到具體的技術(shù)星譜，元宇宙發(fā)展的基礎(chǔ)要素已漸成體系，由此衍生出的具體實(shí)踐應(yīng)用需要進(jìn)一步廓清與展望。2020 年新冠疫情加速人際傳播“離場”，深層的數(shù)字化生存從“例外”走向“常態(tài)”，元宇宙所構(gòu)想的虛實(shí)融生創(chuàng)生出新的經(jīng)濟(jì)、文化、交互體系，而體系的革新也將有力催生新的發(fā)展模式，形成首尾相接、交疊共進(jìn)的持續(xù)發(fā)展過程。

元宇宙對經(jīng)濟(jì)體系的影響是目前學(xué)界與業(yè)界關(guān)注的重點(diǎn)方向，對經(jīng)濟(jì)體系的重塑而言，元宇宙提供了虛擬世界對現(xiàn)實(shí)世界的超越路徑，例如在線下零售與電子商務(wù)領(lǐng)域，原先邊界明晰、難以融合的線上與線下，將在元宇宙實(shí)踐的推動下邁向更具臨場感的銷售模式。這是元宇宙帶來的淺層次展望，對更深層次的實(shí)踐，與元宇宙同期興起的非同質(zhì)化代幣（NFT）有望成為元宇宙經(jīng)濟(jì)體系的去中心化、公開透明、不可篡改“法幣”。元宇宙不僅僅是對現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界及其經(jīng)濟(jì)體系的復(fù)刻，其最突出的特點(diǎn)就是在交流傳遞的過程中無需考慮控制實(shí)體，這也將帶來虛擬與現(xiàn)實(shí)邊界的徹底彌合，原有經(jīng)濟(jì)體系不是被取代，而是被元宇宙高度強(qiáng)化并融入更高一級的經(jīng)濟(jì)體系。

元宇宙對媒體發(fā)展同樣具備深刻影響，其中最為凸顯的就是社交媒體的系統(tǒng)性創(chuàng)新。元宇宙發(fā)展有一個形象的隱喻，即從“單星系”到“超星系”的移動過程。這一過程始于單一虛擬世界的“單星系”，無跨世界傳輸能力，并逐漸發(fā)展到涉及多個虛擬世界的“超星系”，用戶具備跨世界傳輸能力。元宇宙為社交媒體轉(zhuǎn)型提供了新的出口，計算機(jī)圖形學(xué)與硬件解析能力提升帶來超30 幀的實(shí)時沉浸體驗(yàn)，“游戲化 + 超越性”成為社交媒體的未來特質(zhì)。同時，時間與空間的雙重限制也將被元宇宙取代，社交媒體從“異步”走向“同步”的過程值得媒體盡早研究布局。前文所述的非同質(zhì)化代幣（NFT）也將對媒體內(nèi)容生產(chǎn)產(chǎn)生結(jié)構(gòu)性影響，例如《紐約時報》的 NFT 專欄已對此項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行前沿探索，元宇宙創(chuàng)生體系逐漸在實(shí)踐中顯露輪廓。

3.重思生態(tài)：元宇宙實(shí)踐與研究的風(fēng)險隱憂

元宇宙實(shí)踐與研究呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的領(lǐng)域現(xiàn)狀，但同時也伴隨著高度不確定性的產(chǎn)業(yè)風(fēng)險。結(jié)合前文對元宇宙概念理論解析以及發(fā)展邏輯梳理，本部分將從元宇宙發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況出發(fā)，反思元宇宙生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建過程中的失序風(fēng)險與激進(jìn)格局。

3.1 概念炒作：反思元宇宙領(lǐng)域的非理性現(xiàn)狀

元宇宙作為一個技術(shù)性、抽象性的概念，目前的相關(guān)實(shí)踐還處于探索階段，業(yè)已產(chǎn)出的成果也大多停留在理念構(gòu)想與虛擬現(xiàn)實(shí)的階段。然而在目前的實(shí)踐領(lǐng)域，“元宇宙 +”已成為資本市場的熱點(diǎn)方向，大量公司企業(yè)涌入元宇宙領(lǐng)域，試圖采用交叉融合的思維進(jìn)行概念拓展與企業(yè)運(yùn)作。元宇宙概念在這一過程不但沒有逐步厘清，反而在不同主體的自我表達(dá)中走向更加模糊的概念狀態(tài)。這一隱憂體現(xiàn)的是新興概念或領(lǐng)域出現(xiàn)之后，概念炒作的顯性風(fēng)險。具體而言，在元宇宙發(fā)展初期就預(yù)想未來發(fā)展的最優(yōu)解，這一趨勢的落點(diǎn)可能并不在于元宇宙發(fā)展本身，更多地在于追求資本市場與流量市場的曝光率。對目前這一現(xiàn)實(shí)情況，大量專家與媒體也開始進(jìn)行反思追問，試圖讓元宇宙的發(fā)展回歸有序的正軌。

對元宇宙的反思追問是理性聲音的外化，但同樣存在部分風(fēng)險隱憂，即對元宇宙發(fā)展全盤否定，這一情況與元宇宙概念炒作一樣，都屬于不明概念本質(zhì)的“自說自話”。元宇宙本身是一個系統(tǒng)的技術(shù)性概念，涉及一整套產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，傳統(tǒng)領(lǐng)域與新興領(lǐng)域的碰撞既有可能促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，但同時也有可能阻礙新興產(chǎn)業(yè)的布局。此外，對新興領(lǐng)域，社會輿論本身也存在分化與排斥。因此，面對元宇宙的發(fā)展，學(xué)界與業(yè)界應(yīng)當(dāng)時刻保持理性狀態(tài)，避免概念炒作的不利局面，同時也要避免對新興領(lǐng)域的直接拒斥，保障技術(shù)發(fā)展對整個社會系統(tǒng)的可能性推動。

3.2 結(jié)構(gòu)失衡：反思元宇宙技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在張力

新興領(lǐng)域發(fā)展初期大多會面臨結(jié)構(gòu)失衡的情況，不同技術(shù)路徑的探索也將在不斷試錯中達(dá)到有機(jī)平衡。元宇宙實(shí)踐與研究同樣面臨這一問題，不同技術(shù)路線“野蠻生長”，形成類似“混戰(zhàn)”的領(lǐng)域現(xiàn)狀。元宇宙發(fā)展的結(jié)構(gòu)失衡主要可以分為無序競爭與巨頭壟斷兩個方面，分別代表技術(shù)發(fā)展的普遍模式，值得進(jìn)一步反思追問。

元宇宙發(fā)展的無序競爭主要表現(xiàn)在不同企業(yè)、主體對元宇宙生態(tài)系統(tǒng)的獨(dú)立搭建，不同生態(tài)系統(tǒng)之間的技術(shù)側(cè)重點(diǎn)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不相通，進(jìn)入元宇宙的理念也并未在統(tǒng)一的協(xié)議下開展。此外，元宇宙理念下的內(nèi)容生產(chǎn)與版權(quán)保護(hù)也存在無序發(fā)展的風(fēng)險，內(nèi)容生產(chǎn)的平等性實(shí)際還是受到外部資本的調(diào)控，內(nèi)容產(chǎn)品還是停留在傳統(tǒng)的體系之中；對版權(quán)保護(hù)而言，元宇宙中雖然正在探索非同質(zhì)化代幣（NFT）等區(qū)塊鏈技術(shù)，但跨越虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的版權(quán)保護(hù)面臨著無規(guī)可依的“真空狀態(tài)”，這也是元宇宙進(jìn)一步發(fā)展的掣肘。

元宇宙發(fā)展的巨頭壟斷則主要表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)與技術(shù)內(nèi)卷方面，其中存在一定壟斷風(fēng)險。與前文無序競爭的邏輯一致，巨頭壟斷則是強(qiáng)調(diào)大企業(yè)無序競爭過程中搭建的“技術(shù)高墻”，進(jìn)而形成以大企業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)為中心的結(jié)構(gòu)，元宇宙去中心化愿景面臨著中心化現(xiàn)狀的挑戰(zhàn)。元宇宙技術(shù)星譜也表明，其深度發(fā)展需要全產(chǎn)業(yè)鏈的協(xié)同配合，以真正實(shí)現(xiàn)從“基因”到“基因 + 比特”的發(fā)展躍遷，從而避免因結(jié)構(gòu)失衡導(dǎo)致的元宇宙短視發(fā)展。

3.3 技術(shù)倫理：反思元宇宙發(fā)展的用戶風(fēng)險

元宇宙發(fā)展的很大部分將作用在用戶主體之上，圍繞著用戶視角審視元宇宙的技術(shù)倫理，對促進(jìn)其未來可持續(xù)發(fā)展意義重大。解析元宇宙的技術(shù)倫理可以從宏觀視角、中觀權(quán)益、微觀體驗(yàn)三個角度切入，進(jìn)而過渡到對元宇宙理想圖景的描繪。

元宇宙技術(shù)倫理的宏觀視角指的是元宇宙追求的是高度去中心化的虛實(shí)融生世界，現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)被元宇宙的超越性消解，不同主體在其中將自由靈活地進(jìn)行各類活動。這也意味著元宇宙中的行為難以受到中心化的機(jī)構(gòu)規(guī)制，諸如恐怖主義、謠言等內(nèi)容存在泛濫的不確定性。元宇宙技術(shù)倫理的中觀權(quán)益指的是資源流動的平等性與隱私保障的風(fēng)險性，元宇宙雖然追求去中心化的愿景，但其中存在的資源流動權(quán)重、壓力還將繼續(xù)存在。此外，元宇宙作為虛實(shí)融生的空間，用戶生物數(shù)據(jù)將超限度地讓渡給元宇宙本身，大量基于“基因 +比特”的隱私數(shù)據(jù)將進(jìn)入元宇宙空間，隱私保障與管理成為需要警惕與加強(qiáng)的方向。元宇宙技術(shù)倫理的微觀體驗(yàn)指的是用戶對沉浸感、臨場感的“沉迷”，虛擬與現(xiàn)實(shí)邊界的彌合將加深技術(shù)依賴的風(fēng)險，同時由于元宇宙去中心化的特質(zhì)，用戶的道德規(guī)范失序?qū)⒉荒艿玫酵獠肯拗?。技術(shù)向善的議題，在這一過程中，又將被提到新的歷史高度。

整體而言，對元宇宙風(fēng)險隱憂的反思不是對其本身的“唱衰”，而是在規(guī)范中促進(jìn)其健康有序發(fā)展的必經(jīng)之路，元宇宙的探源與尋徑需要在變動不居中理解其本質(zhì)內(nèi)涵。新技術(shù)的發(fā)展需要孕育與成長的過程，這一過程充滿著高度的不確定性，但是一旦抓住其核心要旨，將在紛繁復(fù)雜的實(shí)踐與研究中，挖掘出對現(xiàn)實(shí)有價值的精要部分。對元宇宙而言如此，對未來可能涌現(xiàn)的新技術(shù)而言亦如此。

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作者簡介：黃楚新（1965-），男，湖南，中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所數(shù)字媒體研究室主任，研究員，博士生導(dǎo)師，研究方向：新聞傳播；陳智睿（1999-），男，江西，中國社會科學(xué)院大學(xué)新聞傳播學(xué)院碩士研究生，研究方向：新聞傳播。